Il blog non esiste

 

CONTRO I MATRIMONI GAY E LA VIOLENZA DELL'ASSIMILAZIONE

ciao a tutt*.

Oggi sono particolarmente disgustato perchè stavo pensando ai PACS e ho avuto un incubo distopico in cui la mia amante preferita divorziava dal marito e mi chiedeva di Pacsarla, poi le immagini di lista pacs da D&G e viaggio di pacs a mikonos mi hanno svegliato e indotto a scrivere. A scrivere che io sono contro l'assimilazione. E che mi disgusta vedere froce e froci lottare per il matrimonio, l'adozione, il servizio militare e l'ordinazione sacerdotale. Piuttosto che per nuovi modelli di famiglie, per la pace e per una spiritualità più autentica. La gente mi dice che si deve pure partire da qualcosa, che siccome siamo  endemicamente discriminat*, violat*, diffamat*, etc etc, l'assimilazione è almeno una strategia per combattere la violenza. Per me l'assimilazione è violenza.
Potrei racconatarvi innumerevoli episodi di omofobia, potrei commuovervi con storie strappalacrime di famiglie che ti rinnegano, amici e amiche che ti rifuggono, potrei dirvi quanto sia davvero brutto non poter tenere per mano la mia fidanzata per strada, perchè se dovessimo rispondere a tutti i commenti e gli insulti  ci metteremmo due ore a fare 10 metri. Ma io preferisco questo tipo di violenza alla violenza dell'assimilazione, non baratterò l'una con l'altra e se non troverò un modo per alleviare entrambe continuerò a godere dei vantaggi personali che trovo nell'essere un deviante sessuale e di genere.
Non invitatemi ai vostri matrimoni.

Boy.

Una perla dispensata da: BoyGeorge a 21/09/2005 16:50 | link | commenti (2) |

LE VACANZE SON FINITE... UNA QUESTIONE MARGINALE.

Uno spettro si aggira per la penisola, lo spettro del Cinema Italiano.

Come ogni anno durante il festival del cinema di Venezia, i maggiori quotidiani nazionali e le trasmissioni televisive della RAI si lanciano in panegirici e desideri sul fantomatico Cinema Italiano. L'ineffabile Natalia Aspesi apriva su Repubblica la sua cronaca dalla mostra augurandosi, anzi implorando quasi di "premiare il Cinema Italiano"; lo splendido Marzullo compariva in video per domandare a degli stereotipici produttori/papponi che cosa il Cinema Italiano ha da invidiare al cinema hollywoodiano - sono solo piccoli esempi. Proviamo allora per una volta a prendere sul serio questa formula così condivisa da quelli che sono, è bene ricordarlo, le fonti pressochè assolute dell'informazione culturale in Italia. Alcuni presupposti si riescono ad individuare:

parlare di Cinema Italiano significa considerare il cinema (in quanto arte, linguaggio, sistema di segni ecc...) non come un'entità monolitica ma come un qualcosa di differenziato e plurale;

il criterio per questa differenziazione sarebbe il concetto di 'nazionalità', il caro buon vecchio concetto di Stato-Nazione;

ogni cinema nazionale dovrebbe dunque essere portatore di certi tratti comuni che permettono un'aggregazione interna e al contempo di marcare una distanza con gli altri cinema.

Sul primo punto possiamo ragionevolmente essere d'accordo, ma quando ci rendiamo conto del secondo presupposto le cose si complicano: è un buon criterio di demarcazione della differenza dei cinema la nazonalità? (Non voglio essere troppo cavillosa e prendo in considerazione l'idea che parlare di cinema nazionale non sia che un uso convenzionale e pragmatico per intendersi in linea generale; in questo modo però non si capisce perchè si auspica che venga premiato proprio un cinema nella sua specificità rispetto agli altri - sospetto: non è che si vuole premiato il Cinema Italiano perchè siamo in Italia, cioè per banale spirito cultural-patriottico?) Al di là della retorica della globalizzazione e del fatto che molte produzioni sono transnazionali, mi sembra evidente che qui non si tratta di soldi nazionali e che il presupposto riguardi piuttosto, non necessariamente a livello cosciente, l'idea al lavoro di una comunicazione fondamentale tra i prodotti culturali di una Nazione e lo spirito del popolo che la compone, la storica idea del riconoscimento identitario tra il singolo e la collettività nazionale, ovvero idee metafisiche acriticamente accettate. Ne consegue facilmente che l'ultimo presupposto non regge, dato che non possiamo concepire a priori una matrice nazionale nei film "italiani" e se la cerchiamo empiricamente, a posteriori, il problema si fa insormontabile (che cosa c'è di comune tra Muccino e Garrone, o tra Cristina Comencini e Ciprì e Maresco?).

Lo spettro del Cinema Italiano sembra sempre di più materializzarsi nel sospetto di cui parlavo sopra.      

Una perla dispensata da: StefaniaAriosto a 12/09/2005 14:13 | link | commenti (5) |